según esto se dice que en la india los hindúes prefieren morirse de hambre que antes de comer una vaca ya que para ellos las vacas son muy sagradas porque son el símbolo de todo lo que está vivo. Al igual que María es para los cristianos la madre de Dios, la vaca es para los hindúes la madre de la vida. Así, no hay mayor sacrilegio para un hindú que matar una vaca y este amor a las vacas afecta la vida de muchas personas.
y las personas que las coman tienen pecado y los matan, Según muchos expertos, el culto a las vacas es la causa número uno de la pobreza y el hambre en la India. Algunos agrónomos formados en Occidente dicen que el tabú contra el sacrificio de las vacas permite que vivan cien millones de animales “inútiles”. Afirman que el culto a las vacas merma la eficiencia de la agricultura, porque los animales inútiles no aportan ni leche ni carne, a la vez que compiten por las tierras cultivadas y los artículos alimenticios con animales útiles y seres humanos hambrientos. Un estudio patrocinado por la Fundación Ford concluía que se podía estimar que posiblemente sobraba la mitad del ganado vacuno en relación con el aprovisionamiento de alimentos.
Los agricultores consideran a sus vacas como miembros de la familia, las adornan con guirnaldas , rezan por ellas cuando se ponen enfermas y llaman a sus vecinos y a un sacerdote para celebrar el nacimiento de un nuevo becerro. En toda la India los hindúes cuelgan en sus paredes calendarios que representan a mujeres jóvenes, hermosas y enjoyadas, que tienen cuerpos de grandes vacas blancas y gordas. La leche mana de las ubres de estas diosas, mitad mujeres, mitad cebúes,
donde hay mucha diferencia entre un tractor a un buey de arar ganado ya que es muy diferente porque ahí se ve como el ganado es utilizado inútilmente, Si la principal función económica de la vaca cebú es criar animales de tracción, entonces no hay ninguna razón para compararla con los especializados animales americanos cuya función primordial es producir leche. Sin embargo, la leche que producen las vacas cebú cumple un cometido importante en la satisfacción de las necesidades nutritivas de muchas familias pobres.
La doctora Joan Mencher, antropóloga que ha trabajado en la India durante muchos años, indica que los mataderos existentes abastecen de carne a la clase media urbana no hindú. Observa que los “intocables obtienen su alimento de otra forma. Pueden disponer de la carne si una vaca muere de inanición en una aldea, pero no si se envía a un matadero para venderla a musulmanes o cristianos”. Los informadores de la doctora Mencher negaron al principio que un hindú comiera carne de vaca.
según también las casta de allá los que tienen permiso de comer carne de vaca son los más pobres los dalits o intocables .
Pese a la presencia de leyes sagradas y del amor a las vacas, la tentación de comer carne de vaca bajo la presión del hambre resulta a veces irresistible. Durante la Segunda Guerra Mundial las sequías y la ocupación japonesa de Birmania provocaron una gran escasez en Bengala.
Nadie comprendió mejor que el maestro Gandhi que el amor a las vacas tenía consecuencias diferentes para el rico y el pobre. Para Gandhi la vaca era uno de los puntos focales de la lucha por convertir a la India en una auténtica nación. El amor a las vacas iba aparejado a la agricultura de pequeña escala, la confección de hilo de algodón con rueca, el sentarse con las piernas cruzadas en el suelo, el vestirse con taparrabos, el vegetarianismo, el respeto por la vida y el más riguroso pacifismo.
donde también la religión que profesaban en la india era el hinduismo y el budismo tienen muchos dioses que alaban como esta la diosa Indra que dicen que posee el poder de cuidarlos del mal ya que en este país creen mucho en esto y en la ley del karma de que uno puede estar reencarnado en un animal cualquiera .
En conclusión la tener este ganado sin producción afecta muchos sectores de la sociedad, ya que al vivir tanto tiempo necesitan alimentarse de los campos de los agricultores y llegan a comerse las cosechas que deberían ser para la población preferentemente. Incluso, los funcionarios de gobierno tienen
asilos para las vacas enfermas. Otro de los convenientes es que las vacas deambulan por las calles y provocan atascos, infecciones y suciedad.
Por el contrario también hay ventajas como por ejemplo: el estiércol es bueno para adobar la tierra, para utilizarlo como combustible para cocinar, para cubrir el suelo de la casa... además de ser muy resistente a la sequía. Otra ventaja es que, al alimentarse sólo de desperdicios no existe competencia con el hombre por la alimentación.
pero no obstante esto causa en la india de todas maneras mucha pobreza este amor a las vacas porque esto es a base de esta cultura que esto sigue estando así en este país con tanta pobreza a causa de de la doraciòn a las vacas .
PREGUNTA : ¿COMO PEDAGOGO INFANTIL SERIA CONVENIENTE QUE YO COLABORARA ENDOCULTURANDO A LOS NIÑOS EN LA INDIA CON LA COSMOVISIÓN QUE SOBRE LAS VACAS MANEJAN MI CULTURA EN ZIPAQUIRA ?
Yo como pedagoga infantil digo que según esto yo les aportaría a los niños de la india mayores conocimientos de como es la vida en nuestro país en zipaquira y como las vacas en nuestro país se comen y es explicaría la importancia que seria a que ayudaría a comer carne de vaca y que esto no afectaría a ninguna creencia religiosa porque para eso dios creo los animales y esto no tienen ningún pecado todos fuimos creados a imagen y semejanza y tenemos el gusto según dios de comer y alimentarnos de las maravillosas cosas de la naturaleza ya que es una cadena que todos tenemos en este mundo para que tengan mas conocimiento de ello y nos aporten así sobre su cultura sobre la madre vaca .
